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El Papa Francisco mostrará al Rey de Marruecos su inquietud por el Sáhara Occidental ocupado

El Papa Francisco este verano recibiendo a un grupo de niños saharauis en la sede del Vaticano
Diario La Realidad Saharaui, DLRS. Madrid sábado 30 de marzo de 2019. 
El Papa Francisco mostrará hoy en su visita a Rabat al Rey de Marruecos su inquietud por el Sahara Occidental ocupado.
El periódico digital El Diario/Francisco viaja este sábado al país norteafricano, donde se encontrará con los dos obispos católicos en el territorio, ambos españoles.
Organizaciones humanitarias lograron el compromiso del Pontífice de recordar a Mohammed VI "el sinsentido de mantener la ocupación del territorio saharaui"
La fuente indica que el viaje guarda mucho significado para el diálogo con el islam moderado, pero también para la minoría cristiana en el país que su cifra alcanza unos 30.000 católicos, según las estadísticas). Además, este periplo tiene alto contenido político, especialmente para los activistas del Sáhara Occidental, que en las últimas semanas lograron arrancar el compromiso a Bergoglio de que hablaría con el rey de Marruecos para solicitar una solución al conflicto de la antigua colonia española.
Francisco ya ha tenido contacto con la situación de los saharauis. Hace unos meses se fotografió con un grupo de niños procedentes de los territorios liberados y campamentos de refugiado saharaui. También el pontífice había recibido algunas organizaciones humanitarias que le hicieron entrega de un escrito en el que piden que, durante el viaje de este fin de semana "indique al Rey de Marruecos el sinsentido de mantener la ocupación del territorio saharaui, y que interceda por los presos y por el respeto a la población saharaui y a sus recursos naturales".
Las organizaciones subrayaron en su carta al papa que "No es una misión fácil, pero sabemos a quién se lo pedimos: a alguien que sabe que no se puede mirar para otro lado cuando se produce la injusticia".
Los firmantes de la carta hacen recordar al papa, "Ante la inminente visita de Su Santidad al Reino de Marruecos, consideramos nuestra obligación recordarle que ese país ocupa ilegalmente una parte del Sáhara Occidental, antigua colonia española que no fue descolonizada por España y que sigue pendiente de que se realice un referéndum de autodeterminación". 
El periódico Diario quien ha publicado la carta señala al respecto que lo que está pendiente es si Francisco hablará del Sáhara en público o en audiencia privada. Y el efecto que pueda tener en el Gobierno marroquí.
En los últimos meses, el Consejo de Seguridad ha ejercido presiones sobre Marruecos para sentarse a negociar con los saharauis representado por el Frente Polisario. La administración republicana se ha posicionado de manera muy clara respecto a la solución basada en el respeto al derecho de la autodeterminación del pueblo del Sahara Occidental y ha realizado guiños muy claros a Marruecos principalmente aprobando prórrogas más cortas de la misión de paz desplegada en la zona (Minurso) que Marruecos y Francia han ido delatando su trabajo manteniendo el conflicto a sus intereses con el Statu Quo.
Los firmantes de la carta que recibió esta semana Francisco también denuncian el "muro de la vergüenza" que "divide y separa a los territorios ocupados de los liberados del Sáhara Occidental" y divide familias. Un "muro militarizado de 2.270 km", cuyos márgenes "están plagados de minas".
El siglo que ha estado España en el Sahara Occidental los saharauis en cultura heredaron varias iglesias en Dajla, Villa Cisneros, El Aaiun y en La Güera, Cabo Blanco. Marruecos tras su ocupación militar al territorio destruyó dos de las tres iglesias que habían en la ciudad de El Aaiun y la iglesia Nuestra Sra del Carmen en Dajla estuvo ocupada como cuartel por un batallón del ejército marroquí y luego en los años ochenta intento derruirla pero un activista saharaui en silla de rueda se encadenó dentro del recinto sagrado junto a otros saharauis y pudieron salvar la iglesia.
“Un día un vecino vino corriendo a verme, “¡Bouh, Bouh, los militares están destruyendo la Iglesia!”. Llegué y una excavadora había derribado ya la parte trasera, como habían hecho meses antes con el fuerte, los militares me dijeron: Esto no sirve, está abandonado… Además es un lugar cristiano, nosotros somos musulmanes”. Yo les dije: ““No, esto es nuestro, es patrimonio del pueblo saharaui y nadie lo puede tocar””. Corrí a llamar a vecinos saharauis y nos concentramos frente a la Iglesia. Ahí estuvimos hasta que llamaron al Gobernador”
Marruecos intenta borrar todo rasgo histórico o cultural que España dejó a los saharauis, como es el caso de la lengua española, los históricos y emblemáticos edificios como es el fuerte de Francisco Bens que fue destruido por completo a pesar de la condena de la UNESCO y las organizaciones saharauis que lo denunciaron. La protección de esta iglesia por los saharaui le cuesta mucho ante el régimen de ocupación marroquí, cosa que Bouh Semlali advertía “Mucha gente aquí (colonos marroquíes) se creen que soy cristiano, las autoridades marroquíes de la ciudad de vez en cuando esparcen rumores sobre mí, y a mis hijos les han dicho en el colegio que soy un infiel”. señala Bouh en su silla de rueda en uno de los salones de la iglesia de Dajla.
La iglesia de Dajla está protegida por el Vaticano y por los padres blancos de España en colaboración con los activistas de protección del patrimonio histórico-cultural saharaui.
Esta situación con la persecución de las personas que quieren convertirse al cristianismo son un problema que persiste en Marruecos y en los territorios ocupados del Sahara Occidental, como ha destacado hoy el periódico La República, “Marruecos no admite conversiones de sus ciudadanos a otras religiones y de hecho muchos marroquíes no pueden expresar que son católicos por temor a represalias”. 
Diario La Realidad Saharaui puesto en habla hoy con el activista cultural saharaui Bouh Uld Semlali, nos comentó “La iglesia Nuestra Sra del Carmen en Dajla es cobijo de todos los emigrantes africanos que pasan por esta ciudad buscando refugio y ayuda en su paso de tránsito hacia Marruecos y Europa. Les damos ayuda y le recibimos para hacer misa en la iglesia durante su estancia en la ciudad y a los marroquíes les acogemos sus hijos en la escuela que gestionamos a través de nuestra asociación para niños con problemas”.

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