Diario La Realidad Saharaui/DLRS 4 de agosto de
2019
La 'Gandhi del Sáhara Occidental' se enfrenta a
una brecha generacional (calmar a los jóvenes) en el sahara occidental para no ir a la guerra. Por Ruairi Casey
El periódico estadounidense OZY publica ayer 2
de agosto un extenso artículo sobre la mujer saharaui que puso el régimen marroquí
en su sitio, tras su intento de expulsarla del territorio, tras años de
desaparecida por los servicios secretos del régimen. Aminetu Haidar es
presidenta de la Asociación de Derechos Humanos Saharaui CODESA. Interesante
repaso del periodico estadounidense a la historia del conflicto saharaui y sus efigies más destacadas, como
Aminetu Haidar.
¿POR QUÉ DEBERÍA IMPORTARTE?
Aminatou Haidar es la cara de la lucha de su
pueblo por la libertad, pero le preocupa que los jóvenes activistas pronto
puedan ir a la guerra.
A última hora de la noche de 1987, policías
marroquíes llegaron a una casa en la ciudad ocupada de El Aaiun, la capital del
Sáhara Occidental, y exigieron hablar con Aminetu Haidar. Solo le tomaría 10
minutos, le dijeron a su familia aterrorizada; pero esos minutos se extendieron
en días, semanas, meses y luego años. La joven de 20 años fue desaparecida sin
juicio en una instalación secreta no lejos de su casa, donde los guardias la
torturaron, sometiéndola a morir de hambre y amenazas de violación, el precio
por pintar graffiti y hacer circular folletos para pedir un Sáhara Occidental
libre.
El día que fue puesta en libertad, más de tres
años después, no pudo ponerse de pie, su cuerpo casi se rompió por la terrible
experiencia. Pero Haidar no fue disuadida del activismo y desde entonces se ha
convertido en una voz líder de resistencia a la represión marroquí en el
territorio, considerada como la última colonia de África. "Me hizo más
fuerte y más decidida, y estaba aún más consciente de la necesidad de liderar
una lucha por la autodeterminación", afirmaba.
Para los saharauis, un pueblo anteriormente de nómadas
nativos de la región, Haidar es el "Gandhi del Sáhara Occidental", una
incansable defensora de la resistencia pacífica que presta atención
internacional a su difícil situación olvidada; para el gobierno marroquí en
Rabat, ella es una agitadora y separatista peligrosa que continúa desafiando lo
que el reino llama sus "provincias del sur", aunque ningún otro país
reconoce esta afirmación.
Ahora, a los 53 años, se ha convertido en una
voz de moderación, enfrentada a una nueva generación de activistas saharauis que
Haidar teme que estén demasiados ansiosos por lanzar una guerra a gran escala,
con tensiones en aumento en la frontera militarizada más larga del mundo.
NO VOY A [NEGAR] QUE UNA GUERRA
PUEDE COMENZAR EN CUALQUIER MOMENTO.
AMINATOU HAIDAR
Desde que Marruecos invadió el territorio en
1975, desencadenando una guerra de 16 años con el Frente Polisario, el
movimiento de liberación saharaui, quienes apoyan la independencia han
enfrentado discriminación y vigilancia sistemáticas. La policía prohíbe las
manifestaciones o asalta a los manifestantes, y los activistas son condenados a
través de juicios "muy injustos", según Amnistía Internacional.
Alrededor de 170,000 saharauis viven en el
exilio en campos de refugiados en el oeste de Argelia, separados de su tierra
natal y sus familias por la fortificación más larga del mundo: un muro de 1,700
millas que serpentea a través de la frontera del desierto. Un alto el fuego
patrocinado por las Naciones Unidas en 1991 prometió un referéndum para decidir
el futuro del Sáhara Occidental. La votación aún no se ha materializado, y
Marruecos ahora dice que no concederá más que la autonomía regional dentro de
Marruecos.
Varios levantamientos han sacudido el Sáhara
Occidental en los años posteriores al alto el fuego, incluida la “Intifada de
la Independencia" de 2005 cuando Haidar fue torturada por la policía
marroquí. El brutal ataque la dejó con sangre saliendo de su cabeza y requirió
12 puntos de sutura.
"Las imágenes de una Haidar ensangrentada y
golpeada galvanizaron la resistencia saharaui y sorprendieron a muchos
observadores extranjeros", dice Jacob Mundy, profesor de la Universidad de
Colgate que escribe sobre el conflicto del Sáhara Occidental. "Fue
catapultada rápidamente al centro del escenario porque es una figura muy
comprensiva y una comunicadora efectiva".
El liderazgo de Haidar de la asociación de
derechos humanos CODESA y la defensa de los presos políticos y los desaparecidos
le han valido numerosos elogios internacionales, incluido el Premio de Derechos
Humanos Robert F. Kennedy, pero su enfoque nunca se ha alejado mucho de su
tierra natal. Y hoy su principal preocupación se refiere a la creciente
división entre los líderes saharauis y sus homólogos más jóvenes.
Como la mayoría de su generación, la infancia
de Haidar se vio empañada por la pérdida de un tío y un primo que murieron en
la guerra, y ella aborrece la idea de una lucha renovada. Pero los nacidos
después de que las armas se callaron han pasado toda una vida en una oscuridad
desesperada, hastiados por la falta de oportunidades y un moribundo proceso de
paz.
Una encuesta realizada en los campamentos
argelinos en 2014 encontró que más del 60 por ciento de los refugiados menores
de 40 años quieren volver a la guerra, lo que concuerda con las preocupaciones
de Haidar de que los jóvenes están siendo impulsados a tomar medidas desesperadas.
"No solo en los campamentos, sino también en
los territorios ocupados, e incluso hablan de atacar a los 'traidores'
saharauis", dice, refiriéndose a lo que los jóvenes llaman colaboradores pro
marroquíes.
Un estallido de combates podría tener
consecuencias peligrosas para la región del Sahel, que ya es un semillero de
grupos armados y extremistas, a quienes le preocupa reclutar a jóvenes
descontentos. Haidar pasa sus días reuniéndose con jóvenes saharauis y está en
constante comunicación con otros activistas a través de las redes sociales y
WhatsApp (su teléfono estaba sonando con frecuencia durante nuestra entrevista
en Londres antes de que lo pusiera en silencio). En persona, Haidar habla con
una confianza característicamente tranquila, sus rasgos afilados se acentúan
mientras se cepilla el chal floral azul, el tradicional Al malahfa que usan las
mujeres saharauis.
"Trato de decir que no hay ventaja en la
guerra", dice ella. "Hemos perdido a muchos seres queridos y a muchas
personas, y la forma pacífica y no violenta nos ha permitido dar luz a nuestra
causa".
Mohamed Mayara, un periodista saharaui que
conoció a Haidar en 2013, dice que Haidar es "todavía una figura muy
importante", a pesar de que una nueva guardia de activistas está tomando
el relevo.
Un rayo de esperanza se infiltró en el
movimiento de independencia en 2017, cuando la ONU designó al ex presidente
alemán Horst Köhler como enviado para el Sáhara Occidental, quien en cuestión
de meses llevó al Polisario y Marruecos a la mesa de negociaciones por primera
vez en seis años.
Sin embargo, después de dos encuentros muy
publicitados en Ginebra, Köhler renunció abruptamente en mayo, citando
preocupaciones de salud, convirtiéndolo en el cuarto enviado en no lograr un
acuerdo político. Los colegas activistas más jóvenes de Haidar expresan el
cansado cinismo marroquí, y tienen sospechas que las negociaciones políticas
son un callejón sin salida. Bromearon que los enviados de la ONU solo fueron
designados como pasantes.
"No voy a [negar] que una guerra puede
comenzar en cualquier momento", dice Haidar. "Realmente es cuestión
de tiempo, especialmente si la comunidad internacional y la ONU no designan un
nuevo enviado especial rápidamente para presionar a Marruecos y al Polisario
para que se reúnan nuevamente".
No es la primera vez, la perspectiva de un
Sahara Occidental libre, con todas las libertades civiles negadas a los
saharauis bajo ocupación, ha retrocedido más allá del horizonte saharaui.
Haidar se mantiene optimista mientras
reflexiona sobre los años venideros y lo que podrían traer para su hijo e hija,
que ahora tienen más de 20 años. Incluso en sus días más oscuros, las visiones
de un futuro más brillante no la abandonaron, y en ocasiones sus pensamientos
se desplazaron hacia los otros activistas que fueron detenidos esa misma noche
en 1987. Algunos nunca se han visto desde entonces, dice, y sus familias siguen
sin saber de sus paraderos o si están vivos o muertos.
Aún con las cicatrices de la tortura, la salud
de Haidar es fragil. Sufre de artritis y problemas de columna. Pero descarta la
idea de retirarse a una vida más tranquila sin dudarlo en ningún momento:
"Solo la muerte me mantendrá en silencio".
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